Свештеник Александар Сатомски - Велики пост без илузија

У каквом сте расположењу започели Велики пост?

 „Сваки пут га дочекујем са великом радошћу. Велики пост је време када се можете сабрати и концентрисати. Сав наш луди ритам, суманути мултитаскинг се бар мало отупљује. А ритам поста у овом смислу је веома користан.

И зато сваке године са великим задовољством улазим у пост, јер га сагледавам углавном кроз литургијску призму. Мојој породици и мени посна храна није проблем, али у погледу богослужбеног распореда и карактеристика богослужења, сваки пут налазим много вредности за себе.

  Како се може постити данас ако сте морално исцрпљени и заиста немате снаге за дуге постове? Чак ни за праведна дела?

 Немам илузија да ће, сада када постимо, свет цветати јарким бојама. У односу на претходна времена када се постило тако марљиво, концентришући се не толико на свет, колико на себе, нисам постигао много резултата. Тачније би било рећи да је Бог омогућио сва моја достигнућа из своје милости. Остаје само прихватити и радовати се.

Чини ми се да је један од наших највећих промашаја то што покушавамо да се ценкамо са Богом кроз обичаје. Господе, клањам Ти се и постим, а Ти ми дај повећање плате. На тај начин се може посматрати однос према Богу и на ком смо степену духовног развоја, и у томе нема ничег срамотног. Штавише, познајем људе чији су се животи променили за 180 степени са таквим дрвеним приступом. Такав приступ има право да постоји. Проблем је ако то радимо годину за годином, када се наше потребе промене, а средства остају иста.

 Онда којим путем?

  Називајући Велики пост јединственим временом, помало грешимо у смислу да се током њега добро понашамо, а затим – настављамо по старом. Односно, сабрали смо се ових 48 дана, молили се, постили, а онда је дошао Ускрс – и ћевапи су опет ту. Није ствар у роштиљу. Једноставно смо се опустили изнутра. Толико смо уморни да би сада требало да се одморимо од свега овога.

Пост је добар разлог да се подвизавате у мери у којој можете сачувати резултат. Као и у сваком другом послу.У супротном, обећаћете себи да ћете имати неку врсту исхране без угљених хидрата, нећете јести хлеб, слаткише и много тога, а онда ће се десити слом. Тако ћете само погоршати ситуацију.

Зато је потребна умереност и у погледу духовног живота. Ако сам целе године опуштен, а сада се свакодневно обавезујем да читам Псалтир, свете оце, покајни акатист, да урадим 100 метанија – нешто ми говори да, ако не усмерим ум на светли дан Христовог васкрсења, онда ћу после Васкрса одустати од ове праксе.

А поента је у томе да преузмем на себе оно што могу да очекујем да нећу оставити ни једног другог дана. Дакле, нормализовао сам се - и такав ћу бити у свим околностима. Црква ми је мало помогла, створила ми је услове за вежбање. Али, онда ће она уклонити све ове реквизите, и ја ћу морати да ходам без њих. То је цела идеја. Дакле, Велики пост није време изузетних подвига.

 Која питања је важно поставити себи на почетку Великог поста?

Шта желиш од њега. Да ли постиш зато што тако пише у календару?  Сви смо навикли на рационализацију у нашим животима, и то је нормално. Пост је јасна, интегрална пракса. Зашто му приступам? Ако не разумем зашто прилазим посту, резултат ће бити нула. 

 Бавити се својим унутрашњим светом, када је толика туга около, делује апсурдно. Због чега?

 Погледајте Виктора Франкла у концентрационом логору. Он се бави саморефлексијом у мери која је реткост и у много мирнијим околностима. Не постоје околности које не подстичу унутрашњи раст. За однос са Богом и унутрашњу изградњу не треба чекати никакво сутра. Наравно, у том смислу не треба чекати ни било какав пост. Али ми, као хоризонтално оријентисани људи, и даље следимо календар.

 Обичај је да се у посту спознају греси, да се покајемо. Али ово самокопање само додатно депримира. Не само да је све около лоше, већ сам и ја морално дно. Шта нам можете саветовати?

Потпуно напустите идеју да сте морално дно. Покајање може бити веома различито, па и деструктивно - свако има ово искуство, више сам него сигуран. “Пошто сам грешан, нема због чега да ме волиш. Не могу да се молим, а какву молитву очекујете од неког као што сам ја? Не могу ништа, ни за шта нисам способан.”

Црква нам свима нуди примере нормалног покајања у јеванђелским читањима. Покајање мора бити конструктивно. Сагледао сам своје грехе - можда сам се и ужаснуо -а онда сам решио да учиним нешто. Заплакао сам и почео да радим.

  Може ли понизност бити облик поста?

 Понизност је активан процес. И ту разлику је важно препознати... У супротном, мислићемо да духовно растемо, а у ствари се распадамо.

Тело има хомеостазу – док се одржава, тело је живо. Можете упасти у различита стања, али изнутра ћете остати исти као што сте били. Мислим да је тако и са нашим духовним животом. Ако у тешким временима сачувамо наше главне унутрашње категорије, још увек постоји шанса за живот.

Морамо схватити да је наша тачка упоришта само у садашњости. Сва подешавања су могућа тек од сада. Чак и ако сада, по сопственом мишљењу, не представљам најбољу верзију себе, немам другу. Морамо да радимо са оним што имамо.

 Умор, депресија, осећај немоћи и очајања – како ту може помоћи пост?

 – У том смислу, период Страсне седмице је изузетно леп, зато што нас потпуно окреће тајни љубави Божије. Није случајно што је Крст Христов оруђе нашег спасења. У било ком, најлуђем стадијуму нашег негодовања, било би добро да се вратимо овом искуству. И постоји излаз. Не тренутно, али ово је прилика да почнете да излазите.

Волим и увек служим на вечерњим службама посвећеним страстима Христовим у којима је главни фокус са нас померен на догађаје страдања на Крсту. Не можете само да гледате на своју унутрашњу срамоту, морате на неки начин и да ојачате. За оне који немају прилике да свој распоред прилагоде литургијском ритму, недељне вечерње службе су одличан излаз. Кратке су и веома информативне.

 Шта да радимо са злобом? И она долази од немоћи.

 Прво, види је и признај је. Често покушавамо да убедимо себе да је све у реду иако није. То ништа не помаже. Рећи истину, већ је 50% решења проблема.

А друго - принесете свој гнев Богу: „Господе, бес ме испуњава, не иде ми добро. Не могу да побегнем од околности које ме ка њему гурају. И не могу да га зауставим. Учини шта желиш". Ако га не препознамо или не видимо, онда ће нас тихо освојити.

 Шта бисте рекли човеку који је престао да иде у храм и уопште се разочарао у све?

 Рекламни слоган једног од хипермаркета: „Место где је свет још увек у реду“. Овако је замишљен и храм. Чини се да би то увек требало да буде место где је, добро, бар релативно све у реду. И стога такву реакцију особе,

која је дошла у храм са лепим успоменама и видела да је све погрешно, разумем.

Међутим, ми немамо другу цркву. То је заједница са Христом на челу и са нама као члановима.  Код Христа се ништа није променило. Морамо да радимо на себи. Овај брод нема додатни чамац за спасавање. Искачући из њега, скачемо у нигде. Стога га не треба га оставити,

www.pravmir.ru