Син Божији је постао Син Човечији

Син Божији је постао Син Човечији.  Односно, постао је један од нас. Није дошао да нам суди са висине небеске и свог савршенства, него да постане један од нас, да тугује са нама, да промукне у нашем „зашто“, да чује наш вапај, да осети шта значи људска усамљеност, страх и стрепња. Да осети шта значи изгубити пријатеље и ближње, шта значи издати и клеветати, да осети лаж и неправду, бол и смрт, људски смех и сузе заједно.

Он ходи Голготом нашег живота и успиње се на Крст наш, умире са нама и дарује нам Васкрсење. После Христа, смрт више није одредиште, већ само пролаз.

Христос је потпуно наш, наше тело и крв, наша храна и дах, Он је сам наш живот. Зар је Он имао потребу да га Јован крсти у Јордану као грешника? Није. А ипак се придружује реду и чека као обичан смртник, са крајњом понизношћу. Зашто?  Одговор даје отац Александар Шмеман: „Прихватајући крштење, Христос се поистовећује са људима, са свим грешницима без изузетка. Он се поистовећује са сваким мучеником коме је потребан опроштај, спасење и препород. Он се поистовећује са свима нама. Његово крштење показује да Он није дошао да суди или осуди, или да донесе законе и правила, са висине Свога савршенства и Божанства, него да се сједини са нама. И то није учинио за праведнике, него за све грешнике. Јер нема греха који може да надвлада љубав Божију према нама."

Љубав значи - наћи те на дну и подићи те, лежати са тобом на хладним подовима усамљености и успавати те у свом топлом загрљају, умрети да би ти живео, упрљати се да би ти био чист.

о. Хараламбос Пападопулос

facebook.com