Неофитизам са становишта психологије

Шта је „неофитски залог?“ Свети Оци су много писали о овоме, ја сам записао само Св. Дијадоха Фотијског († 500): „Дух Свети на самом почетку благостања, ако жарко воли врлину Божију, даје души пуно осећање и аутентични укус сладости Божије, тако да ум тачно зна и дефинитивно колико је велики плод богољубивих трудова; али потом дуго скрива богатство овог животворног дара, тако да, иако ћемо успети у свим врлинама, мислимо о себи да смо ништа, јер не видимо у себи да се света љубав претворила у стално расположење у нама” .

Прво – еуфорија, затим – дисфорија. Бог даје залог Духа почетнику, и он је у потпуности у благодати Божијој. Тада га благодат напушта да се научи да ходи са самим Богом. Модел је, наравно, диван, али са психолошке тачке гледишта је неодржив. Психологија објашњава еуфорију и дисфорију једноставно као ефекат одложених емоција.

У многим областима постоји неофитизам. Ово је први период брака, оно што се зове медени месец, ово је еуфорија. То укључује студирање на престижном универзитету, унапређење итд. Односно, еуфорија је ефекат одложеног задовољства. Одложене емоције су најчешће стрес и фрустрација, али постоје и одложене позитивне емоције. То је када особа остави по страни емоцију коју себи није могла дозволити: „Ја сам образован“, „Ја сам јак“. Али онда, када се ситуација овако развије, сада може себи да дозволи ову емоцију, тада емоција долази са троструком снагом – она обузима. Ово се зове еуфорија. За језик психологије, благодат Духа Светога је овде непотребна, јер... ово се лако објашњава без Њега.

Човек се на све навикне и тада настаје дисфорија, што описује блажени Дијадох. „Милост прво прикрива своје присуство, чекајући вољу душе, а чим се човек потпуно окрене Господу, онда неким необјашњивим осећањем открива своје присуство срцу и поново чека покрет душе, допуштајући притом стреле ђавоље да допру до њеног дубоког осећања, да би најревноснијом вољом и најскромнијим расположењем тражила Бога... Међутим, треба знати да, иако благодат крије своје присуство од душе, ипак јој пружа помоћ на тајни начин да би показао непријатељима да победа припада само души. Зато је душа тада у малодушју, тузи, понижењу и чак умереном очају” .

Дакле, Св. Диадох нам је описао еуфорију и дисфорију. Замислите слику: човек је увек био сиромашан, није могао ништа себи да приушти и одједном се обогатио. Одложена позитивна емоција је еуфорична, односно постаје велика и светла. Тада се особа навикне и емоционално нестане, јер је та емоција била несразмерна стварности. Дисфорија се јавља када је човек чак и депресиван, као Проповедник: „Е! Све је таштина над таштином.” Не можете бити високо емотивни све време. Треба да ћутите, ако сте много причали, ако сте били на бучном концерту – желите да мирно легнете/седите... – то су супротни ефекти.

о. Вјачеслав Рубски

re-orthodox.org