Богородица "Мајка Цркве"
Свети Кирил Александријски пише да је Богородица " Κ Света Црква"[1]. Јустин Поповић каже да Свети Кирил "уједињује лице Пресвете Богородице са појмом Цркве"[2].
„Црква не може да заче, нити да постоји без Пресвете Мајке Спаситеља Христа. Пресвета Богородица је Црква, а Црква је Пресвета Богородица »[3].
"Дао је човечанству Господа Исуса Христа, и зато је човечанство постало Божије. Све што нам припада, све што је људско иде Господу Богу о томе. Она је неограничени Брокер и самим тим Заштитник и Спаситељ, цело Јеванђеље, цела Црква. Зато се спасење и постављање сваког члана у Богом телу Цркве састоје од"[6].
"Живећи у људском телу Цркве, људи постају храм Божији", као што пише апостол Павле, "У храму Божијем, живи си" (2 Кор. 6,16) знамења Амина Светоме Духу Остинском" (1 Кор 6,19) "и видиш да си ти Храм Божији, и Дух Божији је у реду" (1 Кор. 3,16) »[7].
"Тако богат и савршен храм постаде Пресвета Богородица отеплоћена и потом роди Богочовека. Сав Бог је живео у Њој и из Ње се родио, која је храм Речи Божије"[8].
"Пресвета Богородица је пре свега Хришћанка, прошла је цео Спаситељев људски процес спасења, процес крштења, од отеловљења до Васкрсења и Вазнесења Цео њен живот на земљи био је Богоживљени"[9].
"Светоотачка Богољудска истина Цркве о Пресветој Богородици је, укратко, ова: као потомак Адама била је подлежна закону смрти, али као безгрешна и Пресвета Дјева Марија устала са својим васкрслим Божанским Сином и узнесе се у сла Херувими и Серафими и седоше на престо изнад Светих Небеских Сила"[10].
"У Светој Предању, смрт Богородице се зове "спавање". То значи спавање, одмор, смрт" [11].
"Поворка Богородице положена је у славни гроб и после три дана је подигнута и однета на небеса"[12] - пише Свети Јован Дамаскин.
"Молитвена промисао Цркве са одушевљењем помиње свету истину васкрсења сахрањеног тела Пресвете Богородице, њено узнесење на небо и њено устоличење на престо божанске славе"[13].
„Ово је Мајка спасења, јер је родила Спаситеља. ”[14].
"Госпа је омогућила спасење јер је родила Спаситеља. Она је омогућила положај, јер је родила Бога. Он је омогућио тринидонизацију јер је родио Једно од Лица Свете Тројице"[15].
"Кроз Пресвете Богородице, први пут је ушла "велика радост" у горки свет смрти, греха и ђавола. Ова радост не само да је ушла већ је и остала у Цркви, остала је заувек у свим људским световима, да би вечном радошћу обрадовала свако људско биће због вере у чудесног добротворног Сина Господа Исуса Христа
"Због тога, не само Пресвета Богородица него и сам њен лик је 'радост свих радости', по јеванђељу Светог Серафима Сарофског"[17].
"Сваки свети лик је центар и живелиште чудотворне Милости Божије, која човека чисти, освећује, дечовечи, крсти, поставља, Тријадизује, Света догматска истина о побожном и молитвеном испоштовању слика налази своје харизматично и практично оправдање и сведочи безбројним чуда која се свуда у Цркви чине чудесним и уопште по светим ликовима широм православног света. Као што је, рецимо, света слика Успења Богородице у манастиру Богородице Малеве у Грчкој, која и данас дише мирисом небеског мириса"[18].
Стога "Црква не може да заче, нити да постоји без Мајке Спаситеља Христа"[19].
Свети Григорије Палама пише да "кроз Госпојину Свети примају сву своју светост"[20].
На крају, Осиос Јустинос пише: „без сумње, Богородица је највећи и најбогатији Донатор људског рода. Он нас је дао, родио Бога за нас као људе, као Божије. И Њим нам је дао Вечну Истину, Вечну Правду, Вечну Љубав, Вечну Доброту, Вечни Живот Вечни »[21].
-Зборник о Богородици из књиге Доктрине Ц Светог Јустина Поповића као моја Беседа вечерас на завршетку Великог реда Апелације Пресветој Богородици у I. Ν. Света Марина Илиуполеоска -
Архимандрит Евсевије Меанџија
Уколико желите да подржите мисионарски рад Живих Речи, то можете учинити на линку ОВДЕ
Хвала Вам!
Уколико желите да подржите мисионарски рад Живих Речи, то можете учинити на линку ОВДЕ
Хвала Вам!
