О заповести која помаже да се живи поштено

Архимандрит Маркел (Павук), духовни управник Кијевских богословских школа, подсећа нас на осму заповест, у оквиру дискусије „Зашто поштовати заповести?“
 
- Оче, дошли смо до осме заповести: „Не кради.“

Данас је крађа, било ситна, свакодневна или у великим размерама, постала својеврсна „норма“ за многе људе. Уверени су да ако не украду „оно што се налази“ од других или државе, неће преживети. Које су опасности од кршења заповести „Не кради“?

– Можда, без обзира како се лопов оправдава, он не само да краде туђу имовину, већ несвесно, често не схватајући, пориче самог Христа, Који је „пут, истина и живот“ (Јн. 14:6). Одузимањем имовине од других, особа која себе назива хришћанином заправо постаје непријатељ Божји, јер нам је Господ заповедио да делимо своје кошуље са ближњима (видети Лк. 3:11).

„Али зар није могуће оправдати се говорећи да наши владини службеници краду у великим размерама, а ако они могу, зашто не могу и ја? Такође није тајна да поштено пословање практично не постоји. Да би успешно пословао у клими жестоке конкуренције и прекомерних пореза, предузетник је стално приморан да се упушта у неке врсте финансијских махинација. Како се ово може решити?“

Ово је веома сложено питање и мало ко може да се снађе у прљавом свету предузетништва, а да се не укаља. У већини случајева, људи компромитују своју савест и мисле да преживљавају. Али у стварности, то није случај. Свака незаконито стечена добит је обично краткотрајна, и сама особа може само кратко уживати у њеном поседу. Многи се брзо разболе и умиру од прекомерног напрезања. Ако псалмиста каже да ће Господ „уништити све који говоре лажи“ (Псалам 5:7), онда они који систематизују лажи у облику крађе сигурно не пролазе некажњено. „Видео сам безбожника како се уздиже и подиже као кедри ливански; пролазио сам, и гле, није га било. Тражио сам га, али му се место није нашло“ (Псалам 37:35, 36). Насупрот томе, псалмиста сведочи да је „млад био, а сада сам остарио; ипак нисам видео праведника остављеног, нити потомство његово да проси хлеба“ (Псалам 37:25). Дакле, финансијска превара се не може ни на који начин оправдати. Ако особа у почетку не намерава да се бави поштеним послом, онда је најбоље да се уопште не бави тиме.

– Али ипак, прогања ме питње: да ли је поштено пословање заиста могуће у нашем времену?

Уз Божју помоћ, све је могуће. У Јеванђељу, Господ више пута дотиче тему предузетништва и не осуђује људе због ове активности. Он само жели чисто срце од сваке особе и упозорава да је „тешко богатом ући у царство небеско“ (Матеј 19:23), не због свог великог богатства, већ зато што њиме лоше управља. Лоше је када се човек превише веже за то и често не успева да види потребе других. На крају крајева, они губе из вида самог Бога и, попут богатог младића, тужно се окрећу од Њега (видети Матеј 19:22).

– Зар богатство стечено непоштено не може донети радост свом власнику?

„Да, таква особа вредно ради, али не осећа истинско задовољство због нелегално стечене добити. Она се стално плаши да ће је неко преварити, опљачкати или убити. Чак су и тренуци радости обично повезани са обилним пићем, како би бар некако умирила своју савест.“

– Може ли особа која је непоштено стекла богатство искупити своју кривицу тако што ће издашно дати милостињу храму или манастиру?

„Знам да многи прибегавају овоме, али је добро познато да је Свети Серафим Саровски забранио примање прилога од таквих људи ако нису желели да се покају и побољшају свој живот — то јест, ако су наставили да краду. Милостиња је вредна само када је у комбинацији са молитвом и покајањем. У супротном, то је лицемерје.“

– Кажу да можете опљачкати човека, а да му не украдете материјалну имовину. Да ли је то истина?

Људи често бивају духовно пљачкани тиме што им се лаже. На пример, током совјетског времена, сви су масовно пљачкани државно спонзорисаном тврдњом да Бог не постоји. Многи савремени медији чине исто, тражећи сензацију или служећи одређеним интересима. Духовно, људе пљачкају и они који шире лажне гласине о другима, неправедно каљајући њихова добра имена свим врстама спекулација и оговарања. Сам Господ је на овај начин опљачкан. Књижевници и фарисеји су ширили гласине о Спаситељу да је Он варалица, да обмањује народ (Јован 7:12).

Шта треба да урадите ако сте неправедно оптужени? Да ли треба да поднесете тужбу?

„Нама хришћанима је боље да не прибегавамо таквим поступцима. Боље је да осудимо себе, јер чак и ако нисмо криви за саме ствари за које смо неправедно оптужени, и даље имамо много других грехова. И морамо научити да све лажи и клевете посматрамо као очишћење. Онај ко дође до ове тачке, где га не вређају они који га клеветају, постаје благословен.“

„Ова реч би могла да збуни неке људе. Да ли постати благословен значи постати будала, лудак?“

„Не, реч 'блажен', поред горе поменутог значења, када се преведе на руски означава срећну особу. Управо о томе се говори у Блаженствима: 'Блажени сте када вас људи погрде и прогоне и лажно говоре против вас мене ради' (Матеј 5:11). Као што видимо, људи који могу да поднесу клевету без притужби и без увреде постају истински срећни. Уместо да траже освету лажовима и клеветницима, они се усрдно моле за њих и тако спасавају себе и друге од пропасти.“

Да ли је могуће одвикнути људе од крађе? Хоће ли пооштравање закона одвратити лопове и корумпиране службенике?

– Донекле, да. Али људи се тако лако кваре злом да ће увек пронаћи хиљаду рупа у закону да заобиђу било који закон. Само оцрковење људи може спасити ситуацију. Повратак Цркви, усрдна молитва и покајање могу одвикнути већину људи од кршења осме заповести. Овај процес је почео, али се потом нагло успорио почетком 1990-их због појаве нових црквених раскола и интензивирања секташког проповедања. Након тога, многи људи су престали да иду у цркву, правдајући се тврдњом да ни овде нема мира и да не живе сви поштено. Дакле, као што видимо, само превазилажењем раскола може се убрзати процес оцрковења и духовног отрезњења друштва. Без тога, сви државни напори у борби против крађе и корупције вероватно неће бити успешни.

– Дакле, када владини чиновници и посланици активно подржавају унијате и расколнике који су отпали од Цркве, они тиме доприносе расту крађе и корупције?

„Изгледа да је тако. Ове верске групе, иако свету вичу да су најпатриотскије, у стварности, често несвесне шта раде, само шире своју заблуду и тиме поткопавају само дебло дрвета на којем седе — то јест, сопствену државу.“

– Постоји ли икаква нада да ће ове верске конфесије једног дана схватити своју неправду и вратити се у крило Свете Православне Цркве?

Много тога зависи не само од њих, већ и од нас. Ако виде да се ми православни, као и сви остали, упуштамо у крађу, лаж, пијанство и друге грехе, мало је вероватно да ће се покајати. Насупрот томе, када ми, православни хришћани, живо сведочимо Истину праведним животом, делом и речју, биће привучени овој светлости. Није без разлога што нас све Господ позива: „Тако да се засветли светлост ваша пред људима, да виде ваша добра дела и прославе Оца вашег који је на небесима“ (Матеј 5:16).

Архимандрит Маркел (Павук)

pravoslavie.ru