Како можемо да спознамо Бога?

Свето писмо каже о Богу да га „нико од људи није видео нити га може видети“ ( 1. Тим. 6:16 ). Биће Бога ће заувек остати мистерија. Хришћанин поштује ову тајну, схватајући величину, светост и неприступачност Господа Бога.

Можда ће неко питати: ако је биће Божије несхватљиво, зашто онда говорити о Њему?

Али ако не можемо да попијемо целу реку, зар не би требало да узимамо воду из ње у мери која нам одговара? Ако је немогуће отворено гледати у сунце, зар не би требало да користимо његову светлост? А када уђете у прелепу башту и не можете појести све плодове, да ли то значи да треба да напустите башту гладни?

Тајна несхватљивости Бога не значи духовну усамљеност човека. Иако је суштина Бога скривена од нас, Он сам је близу сваке особе, као што нас ваздух, иако невидљив, окружује са свих страна и обезбеђује кисеоник неопходан за живот. Дакле, Бог може да подари своју освећујућу моћ – благодат – свакоме ко Га искрено тражи. Управо у тој спасоносној сили, у Својој благодати, Свевишњи се открива човеку.

Онај ко гледа у небо кроз мали отвор и каже: Видим небо, не лаже, иако види само мали део неба. Не морамо да схватимо биће Божије или да искусимо „где Он живи“, јер Господ поверава Себе човеку без свега тога, поверава Му се у мери у којој смо ми у стању да Га прихватимо и у мери у којој је наше срце отворено за Њега.

Свети праведни Јован Кронштатски (†1908) је изјавио: „Бог те воли више него што ти волиш себе, и брине о теби и брине о теби више него што ти сам можеш да бринеш о себи. Бог нам је ближи од било које особе у било које време: ближи мојој жени, оцу, мајци, ћерки, сину, пријатељу, ближи мојој одећи, ближи ваздуху, светлости, ближи мени него што сам ја самом себи.“

Господ је увек отворен човеку; ствар остаје само на самом човеку. Ако је ваздух у соби тежак и загушљив, све што треба да урадите је да отворите прозор, и тада ће свеж ваздух испунити саму собу.

Паскал је рекао: „Земаљска наука мора се разумети да би се волела, а Божанска наука мора се волети да би се разумела.“ И руски филозоф Б.П. Вишеславцев је тврдио: „Велико знање је дете велике љубави.“ Да ли је могуће разумети другу особу, а да јој не покажете пажњу, саосећање, љубав? Дакле, могуће је познавати Бога само љубећи Га и искрено се окрећући ка Њему.

Бога познајемо у мери у којој Га волимо и у мери у којој Му отварамо своја срца. Тамо, у дубинама срца, налазе се разлози за веру и неверовање, за познање Бога или потпуно одбацивање Њега.

Некада давно, старогрчки филозоф Талес (6. век пре нове ере) изашао је ноћу са старицом да посматра звезде, али је изненада упао у рупу и почео да вришти. А старица рече: „Шта, Талесе? Не видиш шта је под твојим ногама, али желиш да знаш шта је на небу.“

Следећа је мистерија људске душе.

„Душа моја, Господе, заокупљена је Тобом дан и ноћ; тражим Те. Твој Дух ме вуче да Те тражим, и сећање на Тебе радује мој ум. Моја душа Те је заволела и радује се што си Ти мој Бог и Господ, и недостајеш ми до суза. И премда је све на свету лепо, ништа земаљско ме не заокупља и моја душа жели само Господа.“

Душа која је познала Бога не може се ничим на земљи задовољити, већ тежи Господу и вапи као мало дете које је изгубило мајку:

„Моја душа жуди за Тобом и са сузама Те тражи.“ (Свети Силуан Атонски ).

о.Валериј Духањин