Драга најпре да приупитам за здравље, надам се да си добро, сви твоји? Ма, биће боље, ћути, стално нека криза, али мора ...

Драга најпре да приупитам за здравље, надам се да си добро, сви твоји? Ма, биће боље, ћути, стално нека криза, али мора се напред.Но, видим, душо, да си се забринула за народ... али баш, баш забринула. Знам како ти је... мука духу. Кажеш да "попови" ударају озбиљне тарифе на напаћени народ, оставише их без игде ичега. Користиш и израз "поповска мафија". Читава фрка је због 800 динара за славу. Не 80к, 8к... 800 динара.Драга Јована, пробај да разумеш да ту халабуку сигурно није подигао српски домаћин, који воли своју Цркву, поштује свог свештеника, чува и вреднује своју славу. Домаћин НИЈЕ материјална категорија већ духовна. Домаћин зна које су праве вредности и никад неће урадити то о чему сте ви читаву драму подигли.Да поновим још једном: због 800 динара.Наравно да у поруци не стоји како свештеник итекако разуме и оне који не могу или немају да плате, а не стоји ни да они који имау највише новца по обичају плате најмање. Е такви су и поделили ову поруку, нису они који немају. Они навикнути на бахатост, при том пате од моралне супериорности.Један велики парадокс је, драга Јована, што ти веома често говориш како мушко мора да има паре, а онда се гнушаш зашто „попови наплаћују“. Ваљда „попове“ не убрајаш у мушкарце. Ваљда они немају породице. Или си грубо расекла, као и многи „верници“, те апсолутно нико ко је у клиру Цркве нема право на живот мимо осуде, критике, подозревања, нема право на нормалан живот. Они морају да буду испуњивачи туђих религијских прохтева и „спиритуалних“ потреба, лични гуруи и пружачи обредних услуга. То је за њих Црква, још један сектор да њима буде боље, једнак као Градска чистоћа или Топлана. Али, будући да Црква говори о Богу, да уместо електричне човеку приводе божанску енергију, они немају право да то наплаћују, но имају само право да очекују милостињу, зависно од расположења „потрошача“ и њиховог задовољства пруженом услугом. Као што конобар не може госту да одреди бакшиш, већ га овај части зависно како се покаже и како је госту ћеф, е тако и клир, шта сад они ту глуме, моја ствар ако дам хиљаде на музику а њему 20 што је „мантрао“. (1/2)(наставак у коментару)

Децембар 14, 2022 - 10:49

0 5

Драга најпре да приупитам за здравље, надам се да си добро, сви твоји? Ма, биће боље, ћути, стално нека криза, али мора се напред.Но, видим, душо, да си се забринула за народ... али баш, баш забринула. Знам како ти је... мука духу. Кажеш да "попови" ударају озбиљне тарифе на напаћени народ, оставише их без игде ичега. Користиш и израз "поповска мафија". Читава фрка је због 800 динара за славу. Не 80к, 8к... 800 динара.Драга Јована, пробај да разумеш да ту халабуку сигурно није подигао српски домаћин, који воли своју Цркву, поштује свог свештеника, чува и вреднује своју славу. Домаћин НИЈЕ материјална категорија већ духовна. Домаћин зна које су праве вредности и никад неће урадити то о чему сте ви читаву драму подигли.Да поновим још једном: због 800 динара.Наравно да у поруци не стоји како свештеник итекако разуме и оне који не могу или немају да плате, а не стоји ни да они који имау највише новца по обичају плате најмање. Е такви су и поделили ову поруку, нису они који немају. Они навикнути на бахатост, при том пате од моралне супериорности.Један велики парадокс је, драга Јована, што ти веома често говориш како мушко мора да има паре, а онда се гнушаш зашто „попови наплаћују“. Ваљда „попове“ не убрајаш у мушкарце. Ваљда они немају породице. Или си грубо расекла, као и многи „верници“, те апсолутно нико ко је у клиру Цркве нема право на живот мимо осуде, критике, подозревања, нема право на нормалан живот. Они морају да буду испуњивачи туђих религијских прохтева и „спиритуалних“ потреба, лични гуруи и пружачи обредних услуга. То је за њих Црква, још један сектор да њима буде боље, једнак као Градска чистоћа или Топлана. Али, будући да Црква говори о Богу, да уместо електричне човеку приводе божанску енергију, они немају право да то наплаћују, но имају само право да очекују милостињу, зависно од расположења „потрошача“ и њиховог задовољства пруженом услугом. Као што конобар не може госту да одреди бакшиш, већ га овај части зависно како се покаже и како је госту ћеф, е тако и клир, шта сад они ту глуме, моја ствар ако дам хиљаде на музику а њему 20 што је „мантрао“. (1/2)(наставак у коментару)