„О да бисте мало потрпели моје безумље!“ (2. Кор. 11:1)

Да, моје безумље! 

Ја вам проповедам Еванђеље Богочовека, насупрот вашој јелинској философији која је сва од човека и сва по човеку, – зар то није безумље? 

Ја вам проповедам васкрсење мртвих Богочовеком, насупрот вашој философији која се сва завршава смрћу и смртним, – зар то није безумље? 

Ја вам проповедам да је Богочовек врховна вредност и извор свих правих вредности у свима световима, насупрот вашој човекопоклоничкој философији која у смртном и црвљивом човеку види највишу вредност, – зар то није безумље? 

Ја вам проповедам да је Богочовек мерило свих бића и ствари, насупрот вашој философији која тврди да је човек мера свих бића и ствари, – зар то није безумље?

Да, све је то безумље, када се посматра из јаме ваше човекопоклоничке гордости, али је по себи и уствари највиша мудрост неба и земље. 

То сведочи наш живот и наша дела. 
„Ми говоримо мудрост која је у савршенима“ (1. Кор. 2, 6), „мудрост Божју“ која је у исто време и „сила Божја“, а то је Господ Христос – Богочовек (1. Кор. 1, 24).

Та је мудрост сва бесмртна и вечна, – а ваша мудрост? 
Сва је смртна и пролазна, јер је сва од човека и по човеку (ср.1.Кор.2,6).
Отуда је она уствари 6езумље. 

Ваше је да бирате између Богочовека и човека, између Божјег и човечјег. 
А ви сте већ изабрали Богочовека, поставши хришћани. 

Зато „потрпите ме“. 

Потребно је да потпуно схватите шта је хришћанство, и шта значи бити хришћанин.

Хришћанин је онај који 
сав припада Богочовеку, 
сав живи Богочовеком, 
мисли Богочовеком, 
осећа Богочовеком, 
дела Богочовеком, 
све мери Богочовеком. 

Једном речју: 
хришћанин је човек коме је Богочовек све и сва у свима световима. 

Ја вас само томе учим, само томе водим и кроз своју свету љубав к вама, и кроз кајање и кроз проповед, и кроз посланице.

Преподобни ава Јустин Ћелијски

(из књиге ТУМАЧЕЊЕ ДРУГЕ ПОСЛАНИЦЕ КОРИНЋАНИМА СВ. АП. ПАВЛА)