Отац Андреј Лоргус - Здрава и неуротична религиозност

Религија даје правила и каноне. У систему традиција, обреда и вероучења, људи траже таква правила и ставове који ће им омогућити да манипулишу,управљају, уздигну се над другим, односно траже начин да заштите себе од страха пред тим да они буду контролисани.

У неуротичној жељи за моћи лежи страх од потчињавања моћи другог.

Стога, мушкарац са инфантилном личношћу, у религији тражи правила своје доминације у породици и друштву. Неспособан да успостави односе, не користећи се ауторитетом, бојећи се свог неуспеха, он долази у хришћанство са циљем да тамо стекне патријархалне религиозне принципе и њима замени своје комплексе несигурности.

Или жена, доживевши у детињству одбацивање собствене женствености и патећи од сексуалне пажње (односно не пажње), тражи у религији потврду своје аверзије према сексу, оправдавајући то монашким упутствима и библијским цитатима.

Жедан предвидљивости, стабилности у браку, мушкарац приводи на исповест своју изабраницу. Он одмах упозорава свештеника да жели да будућа супруга исповеди све своје пороке, посебно да је она ступала у интимне односе са другим мушкарцима. Он хоће да «ступи у брак са потпуном искреношћу, да је узме потпуно чисту, што је без исповести потпуно немогуће».

Другим речима, такав мушкарац покушава да манипулише и свештеником и женом, па чак и правилима, користећи их ради себе. Али он се увек боји да ће бити обману и покушава да се ослободи својих страхова.

Исто се догађа ако, свештенику са завидном регуларношћу, дође жена са исповешћу која се увек развија по једној те истој шеми: «сагрешила сам увредама, злобом, празнословила сам, нервирала се…» Од овог момента увек почиње прича по правилу унапред написана на две – три странице због кога и зашто се она изнервирала.

Такве се приче завршавају стандардним резимеом: «они су криви јер су направили од мене жртву, несрећницу, уопште покушавају да ме понизе и чак униште, а све зато што ја идем к Богу». Другим речима, у својој неуротичној религиозности она користи религију за своје несвесне и личне циљеве, као начин да скине са себе и пребаци одговорност на друге.

Crkva.net