Митрополит Филотеј: Од обичне воде ка Духу Светом

У јеванђелском одељку који се чита у недељу пред Богојављење (Мк 1, 1–8) описује се присуство Светог Јована Претече на ријеци Јордану и крштење које је он вршио над мноштвом људи.
То крштење представља једну од најснажнијих теолошких праслика црквеног живота. У самом средишту проповиједи Претече одјекује ријеч: „Ја вас крстих водом, а Он ће вас крстити Духом Светим“ (Мк 1, 8).
Овом кратком, али изузетно садржајном изјавом, Јован не умањује своје дјело; напротив, он га свјесно поставља на његово право мјесто — као продромско, припремно дјело, као увод у долазећу и суштински нову стварност коју доноси Христос.
Крштење Јованово јесте крштење покајања. Вода дјелује као знак очишћења, као спољашњи израз унутрашњег преумљења.
Човјек је позван да препозна свој гријех, да га исповиједи и да промијени животни пут. То је неопходан и одлучујући први корак, али није и коначни циљ.
Вода може да очисти тијело и да означи одлуку човјека, али сама по себи не може да преобрази срце.
Управо ту засијава обећање Месије. Крштење „Духом Светим“(Мк 1, 8) није тек интензивније религијско искуство, него нови начин постојања.
Дух Свети не дотиче човјека само споља; Он се настањује у њему, препорађа га и укључује у једно ново Тијело — Цркву.
Прелазак са крштења водом на крштење Духом Светим означава прелазак од личног покајања ка саборном животу благодати Божије.
Црква, која се свијету јавила на дан Педесетнице, јесте плод овога крштења.
Она није тек установа нити морална заједница, него живо Тијело које постоји и креће се „силом Духа“ (уп. Рим. 8, 9). Она је харизматска заједница у којој се дарови не дају ради личног истицања, већ ради служења и изграђивања свих.
Као што је мноштво хрлило ка Јордану, слушајући „глас онога који виче у пустињи: припремите пут Господњи“ (Мк 1, 3), тако смо и ми данас, као Црква, позвани да припремамо путеве — не само ријечима, него животом натопљеним Духом Светим.
Крштење Јованово нас подсјећа да без покајања немогуће је отворити се за благодат, а крштење Цркве нас позива да свакодневно живимо преображајно присуство Духа Светога, Који обнавља човјека и преображава свет.
 

Превео: пр. Никола Гачевић